Page 681 - Planter og tradisjon

likefrem ble regnet som giftige kan en støte (Torsnes. Lignende fra Kråkerøy). Det er
på ganske ofte (Gjerpen; Balestr.; Budal, imidlertid ingenting i veien for at troen på
Selbu; Kvam, Nordli, Snåsa; Gimsøy). Mer at reven spiser bærene, er oppstått sekun­
spesielle ulykker kunne også forårsakes av dært ut fra navnet mikkelsbær, slik som for­
disse bærene: «Far fortalte at som gutter modentlig også er tilfelle med navnet reve­
fikk de ikke lov å spise dem. De skulle bli bær, notert en gang (Holum).
syke av dem, 'dei vart spillte (spedalske)'» «Før, mens svinene gikk på havn, spiste de
(Vossestr.). - «Blokkebær virket til blod­ disse bær og jeg har hørt navnet purkebær»
styrting » (Aurland). - «En skulle få stygge (Vågå). Heller ikke i dette tilfelle er det helt
onger av å spise dem» (Stokke). Selv om sikkert at navnet primært er kommet av at
motviljen mot bærene kan være sterk på sine dyret, in casu purke, har spist bæret. Det
steder i Sør-Norge, er det en tydelig over­ finnes så mange navn som gir uttrykk for
vekt av slike uttalelser nordenfjells. forakt og motvilje at det er rimelig at slike
«I gammel tid tillagt virkning som afro­ følelser har spilt inn også her.
disiakum» (Elverum: Heradsbygd). «Saften fjernet effektivt blåfargen på
Den sterkt utbredte tro på at disse bærene fingrene når en hadde plukket blåbær»
har en berusende virkning, er også notert i (Vestby). - «De brukte saften av bærene
det foreliggende materiale: «En kunne spise til å ta bort flekker etter andre bær, etter
mikkelsbær til en ble full, het det» (Stokke). syltetøy o. I.» (Lødingen). - Til å farge ull
På den annen side er det mange steder med (Eidskog).
hvor de har spist disse bærene. Dette kunne
nok barn gjøre selv om det var andre i Skinntryte· er det vanlige navnet i de indre
bygda, iallfall blant de gamle, som regnet delene av Østlandet, særlig He, 0, B, og en
dem som giftige eller iallfall hadde motvilje stor del av T. Også i 0 og V er det til dels
mot dem. Typisk er: «Barna fikk ikke lov iallfall kjent, men især i V får en inntrykk
å spise den, men gjorde det likevel» (Spyde­ av at det er kommet inn forholdsvis nylig.
berg). Men i mange bygder later det ikke til Det blir ikke sjelden brukt i flertall. Varian­
at det iallfall nå er noen motvilje mot dem ter: Skinntrite Bærum (-er); Eidskog (-tritu),
i det hele tatt. Det er påfallende at det er Grue, S. Odal, Vinger, Åsnes (-trittt . -
)
praktisk talt bare sør for Trøndelag at de er Skinnstryte 8 Ø; 8 Ak (Vestby også skinn­
blitt spist. strut); Gran, Heidal, N. Fron; Hjartdal. -
Dette gjelder også bruken i husholdningen. Trytbær Bærum (tryte), Feiring, Hurdal
Det er mange som har regnet den som fin til (trytebær); Ringsaker (do.); Biri, Brandbu
saft, og til dels er den også blitt brukt til (tryti), Kolbu, Ringebu, Snertingdal, Torpa,
syltetøy, iallfall når det er lite av blåbær, Vardal, 0. Toten, Øyer, Lillehammer (tryte);
eller til vin eller suppe. Men slik bruk i hus­ N. Eiker (tryter). - Skinntyte Rakkestad
holdningen er neppe gammel i bygdene. (skinnstyte v. s. a. andre navn); Dovre, Lom,
Blokkebær, tørre eller friske, har vært Sel, Skjåk, Vågå (skinntytø); Ålen (også
brukt som magemedisin, men i langt mindre skinntyting, v. s. a. skinntryte); Hattfjd.
grad enn blåbær. Den avførende virkning (skinntytn).
som en mente de hadde, kom til uttrykk i Mik'kelsbær, stundom mik'kelsbær, er
noen av navnene. vanlig i et sørlig område fra Oslofjorden til
Hvorvidt reven spiser disse bærene, har og med R. I 0 og V er det det vanligste
spilt en rolle i diskusjonen om navnet mik­ navnet, men især i de indre delene er skinn­
kelsbær. En gammel tradisjon om dette kan tryte t. d. også kjent, og her har en viss for­
en treffe på av og til: «Bærene ble kalt mik­ skyvning av grensene foregått, den ene eller
kelsbær fordi reven spiser dem; dette hadde annen vei, likesom navnet mikkelsbær kan
en gammel dame hørt av sin bestemor» opptre hist og her ellers på Østlandet. Også
(Skjeberg). - «En gammel tradisjon, nå nes­ i deler av T er mikkelsbær vanlig, i stedet
ten helt glemt, om at reven spiser bærene» for eller ved siden av skinntryte (se kartet).

666