Page 521 - Planter og tradisjon

j
sokegras, det eine litt lengere, for guten, og Eikef . , Selje (Stad) ; Stordal, Straumsnes,
det andre kortere for gjenta, plukka alle Sunnylven, Ørsta. Ho har altså en stor over­
mjøltrådarne av og leggja dei under ein stein vekt.
jonsokafta. Var det korne nye mjøltrådar på Leken er nesten alltid knyttet til navnet
båe jonsokdagen, skulde dei verta gifte. Var jonsokgras, sjelden jonsokblom, i to tilfelle
det ikkje mjøltrådar på nokon, var det in­ jonsokkoll, et navn som ellers hører til Pru­
gen ting millom dei. Mangla det på den eine, nella vulgaris, og som formodentlig nå er
so var den skuld i at det ikkje vart ekteskap » helt glemt i forbindelse med Plantago. Nav­
(Fitjar). - «De ribbet støvbærerne av to aks net jonsokgras eller -blom er kjent fra ganske
og la dem i kors, litt på skrå, i vinduskar­ få steder hvor leken ikke er kjent, og disse
men om kvelden. 'Tenk so på den du vil stedene ligger innenfor lekens generelle om­
hava til kjærast. Er det vakse ut nye støv­ råde.
bærarar til um morgonen, vil det gå etter I de fleste tilfeller ble leken utført med
ynskje' » (Fusa). - «Jonsoknatta skulle ein ett eksemplar av planten, eller også to.
plukka jonsokgras frå 'sju manns eig' og Brukte en to, fikk leken gjerne den formen
leggja dei under hovudputa. Ein skulle så som er sitert ovenfor fra Fitjar ( og Auste­
3
drøyma om den ein vart gift med. Ein måtte voll ; Stordal, Sunnylven). Med 3, eller 3 X ,
ta slike gras som ikkje var byrja biørna, dvs. gikk det gjerne t p å å få tre ønsker oppfylt.
u
settja støvberarar. Kom støvberarane ut i Det var nesten alltid jonsokkvelden en
løpet av natta, vart ein gift, elles ikkje » skulle gjøre dette. I de tilfeller hvor det ikke
(Jondal). - «Jonsokafta batt ein ni jonsok­ uttrykkelig er blitt sagt, har det formodent­
gras i tre bundlar, kvar bundel med ein ser­ lig likevel vært så.
skilt leta ulltråd. Mjøltrådane vart avstrokne. Det vanlige var å legge plantene under
Ein la bundlane under hovudputa og ynskjte hodeputen. Noen få ganger har det vært sagt
tre ting. Kom det nye mjøltrådar, vart desse i et mørkt rom, under en stein, i kors i vin­
ynski stetta » (Strandvik). - « P.lanceolata duet, og en gang «inni ein mur » .
vart på Stad også kalla jonsokkoll (medd. f. De varsler en kunne ta av utfallet av prø­
1 8 78). Jonsoknatta skulle ein plukka av alle ven, går frem av de siterte eksempler: Det
'bustene' (mjølknappane) og leggja det i vind­ var spådom m. h. t. kjærlighet og giftermål,
auga, og sjå etter om morgonen kor mange eller oppfyllelse av tre ønsker. Bare en gang
som var sprungne ut att. So mange år til det ble nevnt noe om hvor lenge en skulle leve,
eller det, so mange bom eller friarar o.s.b. » hvor mange barn eller friere en skulle få o. I.
(Stad, i Selje). - «Gjentene brukar hårkai­ Denne spådomsleken har en lang historie
/ane til å spå om kven av gutane som tenkjer bak seg (sml. Høeg 1 9 40 ; Nordhagen VVP) :
sterkast på dei. Tre stilkar vert plukka jon­ En variant er nevnt av Hans Strøm fra
sokkvelden, ulike lange, ein for kvar gut ein Sunnmøre, og Krogh ( 1 8 1 3 ) oppgir fra Nord­
vil prøva tankane til. . . . Den hårkall som fjord navnet livgras, som må ha sammen­
der er mest nye mjøltrådar på um morgonen, heng med leken. Det faktum at denne spå­
er [ for den guten som er] den mest trufaste domsleken, likesom varianter av ordet jon­
j
i tankane » (Bru og Eikef . ) ) . sokgras, er kjent fra Orknøyene, Shetland
«Ei plante som surne kallar jonsokkoll og Færøyene, viser at den går tilbake til forut
(det er smalbladskjempe), spår og surne lag­ for 1 4 68, da en kan si at forbindelsen mel­
naden av. Ho tek til å syna dei ljose mjøl­ lom Norge og øyene i vest ble avbrutt.
trådane før jonsok. Når ein plukkar av alle Denne leken er ikke helt ukjent i selve Storbritan­
mjøltrådane 3 dagar før, så er det utkomne nia (sml. Høeg 1 9 46). I The Denham Tracts (2 :367),
så mange nye jonsokkvelden som ein har år utgitt 1 8 95 av det engelske Folklore Society, nevnes
att til ein er gift, eller surne seier det er år den fra Berwickshire. Støvbærerne ble plukket av to
blomsterstander, som så ble rullet inn i et høymolblad
ein har att å leva » (Ørsta). og lagt under en stein. Intet ble sagt om at dette
Om denne leken foreligger 23 meddelelser skulle gjøres på en jonsokaften. Denham, som noterte
fra 23 herreder: Tromøy; Kvås; 14 Ho; Bru, dette, døde ; 1 8 59.

506